lleno de Fe, entusiasmo y esperanza viaja a Roma nuestro Cardenal Julio. ANF lo entrevistó en SC. su palabra contagia intensas emociones

Con la certeza de que “es un momento histórico para la Iglesia y para el mundo” y la alegría de participar en un Cónclave para elegir al Sucesor de Pedro en representación de Bolivia, viajó, este viernes, el cardenal Julio Terrazas a Roma.

La renuncia de Benedicto XVI es “sorprendente, pero a la vez desafiante”, pues, “nos pone en una situación de estar alerta para que cada uno de nosotros pueda responder a los desafíos actuales, ese es el espíritu con que estoy yendo a Roma”, señaló el Cardenal minutos antes de abordar el avión.

Puso de manifiesto la “alegría que supone poder participar en esta historia de nuestra Iglesia”, pues, por segunda vez será parte de la elección del nuevo Sucesor de Pedro. Ésta “es una experiencia que ojalá pudiera decirla y contagiar ese entusiasmo que siempre se requiere” en estas circunstancias.

Respecto de su viaje a la Santa Sede, el Arzobispo de Santa Cruz dijo que va a El Vaticano “para decirle a Benedicto XVI gracias por todo”, pero también para “participar en la elección del nuevo Sumo Pontífice”.

El cardenal Terrazas señaló que el nuevo Vicario de Cristo  “colmará las expectativas, siendo siempre una persona humana que tiene que responder a una misión tan grande siempre es algo que nos llama la atención y que nos compromete a acompañarlo con la oración”.

Dejando sentado que los Cardenales son “consejeros del Papa y de la Iglesia universal”, el pastor episcopal puntualizó que “también Bolivia entra y va a entrar con todo el corazón y vamos a estar atentos a toda palabra de esperanza que nos diga para todo el mundo y para nuestro país de manera especial”.

TOMA DE CONCIENCIA

El cardenal Terrazas dejó en claro que la renuncia de Benedicto XVI no es una dimisión “en el sentido de algún personaje público”, por el contrario, “es una toma de conciencia de que sus fuerzas le están faltando para poder dirigir a una Iglesia que tiene 1.200 millones de fieles”, puntualizando que “no es un pequeñito grupo”.

Pero, además, “está la libertad” y la responsabilidad, y se enmarca en el canon de la Iglesia Católica, que  si bien “no se ha aplicado durante muchísimo tiempo”, la renuncia está contemplada en el Código Canónico.

SIN CANDIDATOS

Por otro lado, el cardenal Terrazas dejó en plazo que los Cardenales no van con candidatos previos, pues “será un representante del Señor para servir a la Iglesia del mundo”.

En cuanto a las características del futuro Sucesor de Pedro, “eso se perfila cuando estamos allí, en ese acontecimiento extraordinario”.

“Lo que sí vamos  a hacer es un acto y profesión de fe, en el que el Espíritu del Señor de la vida nos va a ayudar” en la elección, pero “no sólo a dar un Pontífice al mundo, sino también llamará al mundo a que ayude a servir también como lo tienen que hacer los Santos Padres”.

En la preparación del Cónclave con la participación de todos los cardenales del mundo se intercambia información “sobre la realidad del mundo”, viendo cuáles son los desafíos, cuáles son las nuevas cosas, qué es lo que tenemos que responder y analizar la vida de la Iglesia”, señaló. //JTI//

Agustín Echalar ha pasado por el mismo cúmulos de interrogantes que el editor cuando "las cardenalas del MAS" aparecen en una demostración anti-gubernamental...qué pasó? se equivocaron de sitio

La marcha contra la violencia hacia las mujeres que tuvo lugar la tarde del miércoles pasado, ha logrado confundirme, en primer lugar porque parecía una marcha que pretendía hacer un reclamo directo al Órgano Ejecutivo, sobre un hecho del cual no se podía de manera alguna responsabilizar a éste. De hecho, a menos de 36 horas de un suceso, ni siquiera se puede hablar de lenidad, o de encubrimiento, o nada por el estilo, por lo que la marcha, que es un instrumento simbólico, tal vez jamás debió haberse dirigido a la plaza Murillo, y debió haber sido convocada o llevada a San Francisco.

Lo que más me confundió fue ver, en una marcha que de alguna manera había sido politizada antigubernamentalmente, a las “cardenalas” del MAS participando de la misma. Daba la impresión de que se habían colado, viveza criolla, la llaman; su presencia amainaba, pues, el tenor de repudio al Gobierno que tenía esta marcha, repudio que posiblemente estaba más ligado a los eventos de Sucre antes que al horroroso asesinato de la señora Huaycho.

El tiro les salió por la culata, porque al llegar a la plaza Murillo, se dio una escena verdaderamente surrealista, y es que se pudo ver a la Primera Presidenta del Estado Plurinacional, siendo gasificada como si fuera una neoliberal cualquiera. Sucedió ya sea por órdenes del Ministerio de Gobierno, o peor aún, porque éste no gobierna sobre la Policía. En resumen, simbólicamente y en la realidad, mujeres de la cúpula gubernamental, entre otras la Presidenta del Senado, fueron gasificadas a unos pasos del edificio de la Asamblea Constitucional, porque reclamaban por mayor justicia  y protección hacia las mujeres maltratadas de Bolivia. Gracias señoras, ustedes desenmascararon el carácter machista del actual Gobierno.

Pero más allá de sainetes, obviamente el asunto es de extrema seriedad, tanto por el crimen perpetrado contra Hanalí Huaycho, como por la violencia hacia la mujer que campea en nuestro país, un tema que simplemente no puede ser ni soslayado ni relegado, pero que debe ser tratado alejado de histerias y de actos que busquen algún rédito político.

Me han preocupado algunas de las declaraciones que se han hecho en estos días, empezando por sacar una nueva ley, como si el problema estuviera en la ley y no en su mal manejo y en la corrupción del aparato judicial y de la Policía. Me ha preocupado que la Presidenta de Diputados hable tan desenfadadamente de una castración química, porque un castigo físico no deja de ser profundamente medioeval y repelente a una visión moderna de la justicia. Preocupa aún más la idea de anular la diferencia entre un homicidio culposo y un asesinato con premeditación y alevosía, porque eso es perforar la ética de un sistema judicial, un hecho debe ser también juzgado por la intencionalidad del mismo, no hacerlo es volver más de 2 mil años para atrás. También preocupa que un delito sea juzgado de acuerdo al género de la víctima, eso, ante todo, porque una ley armada de esa manera sería para empezar inconstitucional, pero no bastaría con cambiar la Constitución para hacerla aceptable, proponer que matar a una mujer es peor que matar a un hombre, es una aberración tan grande como sugerir lo contrario.

La violencia hacia la mujer es una terrible tara de nuestra sociedad, debe ser atacada por eso mismo en forma seria, lejos de demagogias y de pasiones.

El autor es operador de turismo

Karen Arauz le ha puesto un título simple CARLITOS, el nombre del niño que vió cómo mataron a su madre a puñaladas. su testimonio es un alegato por la vida conctra la violencia por la Justicia por encima de todo. excelente texto humano y actual!

Que se argumente que el asesino haya estado borracho al momento de liquidar a su pareja con doce puñaladas, en este momento es irrelevante. Que la víctima sea periodista de una importante cadena de televisión, es casual. La víctima era una joven mujer,  trabajadora, querida y respetada y según testimonian todas las personas con quienes  interactuaba, era una madre dedicada que evidenciaba en cada momento de sus días, que su razón de existir era su hijo Carlitos, de cinco años de edad.

El hecho de que el asesino sea policía es relevante, pues demuestra que los machistas violentos supuestos amos de las mujeres, se exacerban porque creen que su gran poder radica en su uniforme.  Ellos son los únicos autorizados a ejercer violencia en un supuesto cumplimiento de su deber. Su misma formación, los exime de pensar que ejercer esa violencia no es consustancial a cada momento de su vida. Esto quedó demostrado en la marcha de cientos de mujeres y hombres que fueron gasificados por los uniformados por sólo intentar ingresar al centro del poder político exigiendo justicia y la pena máxima para el asesino. Justo ellos y justo ahora. Quién será el subnormal que pudo siquiera pensar en cerrar el paso a una población que clamaba por justicia y necesitaba expresar su dolor, su impotencia y su frustración. La excusa a esa represión, era evitar que los políticos (de oposición) aprovecharan el momento. En este contexto, no logro definir qué hacían entonces todas las mujeres del Poder descendiendo por un momento de sus altos sitiales. ¿Política también? ¿Será que por una maldita vez pueden dejar de pensar sólo en ellos?

Todos exigimos justicia tanto para Hanalía Huaycho como para todas las otras mujeres, anónimas, que sufren un destino similar. El hecho de que Hanalía haya sido periodista, ayuda -si vale el término- para sacudirnos de la abúlica comodidad con la que estamos aceptando las delirantes cifras de violencia que nos están carcomiendo. Sacudir también a los congresistas que las leyes sean de tolerancia cero a la consistente violencia de la que son víctimas las mujeres y que tienen tanta importancia como aquéllas cuya promulgación es motivo de libaciones, danzas y alabanzas.

Vivimos rodeados de maltratos físicos y psicológicos. Todos somos mudos y lo que es peor, indiferentes testigos de violencia cotidiana, constante.  Asesinatos por diez pesos. Niños maltratados por cualquier causa. Demenciales cifras de ultrajes domésticos. Consumo incontrolable de alcohol. Y un país productor de droga, señores, es un país consumidor sin atenuante de ningún tipo.

Sí, todos queremos ver al asesino en la cárcel y ojalá no salga nunca más. Pero hay algo que ninguna ley podrá remediar: la tragedia de Carlitos y por su intermedio, de los cientos de Carlitos que son testigos contantes del maltrato del que son víctimas sus madres y de cuyas vidas y futuros no sabemos nada pero que podemos temer.

Carlitos, es el pequeño hijo de Hanalía, convertido de pronto y para siempre en una sombra doliente. Este niño ha sido testigo del ataque, sus gritos son los que rompieron la noche y pusieron fin al ensañamiento. Sus manitas manchadas con la sangre de su propia mamá a la que trató de defender y que se extendieron por su alma y su corazón, son manchas que nadie podrá borrar jamás. Son esos gritos y son esas manchas de las que no logro sobreponerme.  Qué hacer con un niño de cinco años que sufre un indecible dolor y que ante la magnitud del trauma vivido en esa edad de inocencia y para quien la madre es la medida del mundo y lo representa todo. Cómo se puede hacer para que Carlitos comprenda que él debe continuar viviendo pese a su experiencia a los cinco años de edad.

La Defensoría del Niño  ¿qué puede hacer ya? Quien puede tener la capacidad de eliminar la visión de esos ojos, de esos oídos que ha marcado su vida para siempre. Por qué Hanalía no tuvo el chance de ser escuchada y socorrida a tiempo para saber que los arranques violentos de su compañero serían siempre reincidentes y que sus vidas corrían peligro.

Por qué las mujeres no están informadas de que un ser violento que golpea, que humilla, que se arrepiente y reincide, jamás cambia y que en las circunstancias propicias, puede convertirse en un monstruo capaz de extremos como éste. Nuestra sociedad es solidaria y así lo demuestra constantemente en las campañas públicas de auxilio que recaudan importantes sumas de dinero y que salvan muchas vidas.

Pero, hay que decirle a esa sociedad, que debe exigir paralelamente a la promulgación de leyes y sanciones, refugios donde una mujer pueda acudir en cualquier momento en compañía de sus hijos y recibir auxilio material, psicológico y protección legal. Necesitamos servicios de emergencia de prevención. Necesitamos lugares donde las mujeres golpeadas y amenazadas puedan resguardar sus vidas y la de sus niños. Y un Estado que mediante las instituciones que consagra la Constitución, sea protector y haga suya la causa en la que deben invertir importantes recursos.

Y necesitamos aprender a identificar las señales de alarma. Un buen padre, no es aquel que juega y compra juguetes. Un buen padre es aquel que no maltrata a la madre de sus hijos. El que jamás utiliza a sus niños como arma de extorsión y maltrato psicológico y es el llamado a protegerlos siempre, bajo cualquier circunstancia.

Ojalá exista la magia a la que podamos apelar para alivianar la inconmensurable piedra que le debe estar pesando a Carlitos en su corazón chiquito y para enjugar sus lágrimas por las que seguramente en este momento, se le está fugando el alma.

Karen Arauz

Previus. son dos temas separados que Tránsito une para su interés particular. inspección vehicular y recaudación propia. (Al pie otras percepciones a esta nota de LTD)

La semana pasada se denunció que más de 2.000 rosetas de revisión de vehículos han desaparecido, por lo que la responsable de recaudaciones de la Policía local habría sido suspendida.

Se ha señalado, desde varios ámbitos y en forma insistente, que la revisión de vehículos que anualmente realiza la Policía a través de sus unidades de Tránsito es un mecanismo de exacción a la ciudadanía propietaria de un vehículo y no para resguardar la seguridad vial, porque la revisión como tal no pasa de un formalismo poco serio. Por ejemplo, las organizaciones sindicales del transporte público —que son los vehículos que mejor habría que revisar— gozan de la ventaja de tener a su disposición un día y un equipo de Tránsito a su servicio para la otorgación de la roseta.

De ahí que introducir más requisitos para obtener la roseta, como la necesidad de que el propietario sea fotografiado en su vehículo, lo único que hace es incrementar el costo de su obtención por “vías indirectas”. Y no se trata, como podría desprenderse de la suspensión de una funcionaria, de actitudes personales, sino de verdaderas estructuras de poder.

De ahí que, reconociendo que es necesario que se realicen estas revisiones de forma seria y responsable, es importante que se establezcan mecanismos expeditos para el efecto. Uno de ellos sería que el taller que un propietario de vehículo utiliza para su mantenimiento extienda un certificado de garantía junto a la respectiva roseta. Así, no sólo que se garantizaría el buen estado de un vehículo, sino que obligaría a que el sector que presta servicios de mecánica se formalice.

Pero, obviamente, eso significaría que la Policía no recaude por este servicio...

Del editor: Muchas veces lo hemos señalado. El tema de inspección vehicular es delicado y complejo, debería ser administrado por un ente especializado, esté o no dentro de la policía de Tránsito. En Suecia, para citar un ejemplo, son empresas privadas que tienen grandes o pequeños talleres por donde pasa un vehículos, dos veces por año, previo pago de una suma fija, general para todos, en este momento de 300 koronas (300 bolivianos), en una fecha y hora determinada. La inspección es casi totalmente electrónica, la fuerza del motor, las velocidades, los frenos, todo el sistema de tracción, y luego la parte mecánica, revisión manual por un ingeniero de todo el coche y sus partes susceptibles de corrosión y mal funcionamiento, todo sujeto a un test, que con las computadoras resulta muy efectivo. Si el vehículo está en condiciones, via libre, puede seguir funcionando, si tiene problemas, recibirá una nueva fecha para una nueva inspección superado que sea el defecto en un taller. De este modo, todos los vehículos, sin que escape uno solo, pasan por la inspección anual. Lo de la "roseta" ya lo hemos dicho, es una forma "de recaudación institucional engañosa, falsa y totalmente peligrosa para la vida y salud de los conductores, de los transeúntes, y una de las causas por la frecuencia cada vez mayor de accidentes en las carreteras.

como nuestros lectores desean ver fotos respaldando la noticia, el ABC, nos ofrece hermosas imágenes de las visitas de Benedicto XVI, en una serie muy valiosa:

http://www.abc.es/fotos-abc/20130211/viajes-benedicto-espana-114955.html

Carlos Mesa en un texto imperdible describe el extraordinario significado del carnaval de Oruro, de los diablos, del angel del bien y del mal y se refiere a la enorme estatua erigida a la Virgen del Socavón. invalorable testimonio del político, del escritor, del filósofo

El Presidente del Estado Laico Plurinacional de Bolivia, fuerte crítico de la Iglesia Católica y cada vez más apasionado defensor de la cosmovisión andina (imperativos políticos), fue el encargado de inaugurar oficialmente la gigantesca imagen de la Virgen del Socavón de Oruro. Virgen que simboliza varias cosas; la fundamental, la religión católica, pero también la incuestionable presencia del pasado colonial, el sincretismo que la vincula con la idea de la Madre Tierra, y finalmente un referente de identidad colectiva orureña especialmente ligada al Carnaval.

El Presidente ratificó con ese acto oficial, como el buen mestizo que es, la permanencia inextricable de un pasado que funde lo prehispánico y lo colonial con el presente, y de paso vulneró como ya lo había hecho en el Titicaca en ocasión del resurgimiento del mito de Thunupa el pasado diciembre, el Artículo 4 de la CPE que dice claramente: “El Estado es independiente de la religión”.

No hay posibilidad alguna de que el solsticio de verano de 2012 y menos el 22 de enero de 2006, creen una nueva cosmovisión y erradiquen la profunda y mezclada espiritualidad boliviana tan fuertemente permeada por el mundo prehispánico y el catolicismo.

El Carnaval comienza el viernes en el crepúsculo como fiesta religiosa católica, con una procesión que tiene toda la simbología crística, presidida por el sacerdote y sus acólitos, con cirios y oraciones que están dominadas por el Ave María. El sábado un sonido envolvente se apropia de todo y de todos, comienza la magnífica entrada en la que estalla la luz y sale el alma subterránea de diablos, morenos, tobas, tarabucos, llameros, tinkus… bailan sin hesitar, muchos de los bailarines socorridos por interminables vasos de espumante cerveza. Cada fraternidad está acompañada de una banda que crece en sus poderosos sonidos, se apropia del baile y se vuelve escenografía. Truenan los instrumentos de viento que hacen la melodía, tubas, trombones, trompetas, platillos, todos inventados en Europa y trasladados a los Andes sin los que el ritmo “propio” del carnaval andino sería simplemente impensable. El aire está mezclado como está todo mezclado.

Los arrogantes diablos tendrán que pasar dos pruebas imprescindibles. Primero, el auto sacramental, forma teatral de origen español que tuvo en Calderón de la Barca su figura mayor. En una representación delante del templo del Socavón los siete pecados capitales, representados cada uno por un diablo de la fraternidad “Ferroviaria”, desafían a Dios y le dicen al público cuál es la naturaleza del pecado que encarnan. Uno a uno bailan retando a Dios. Al terminar el último, la ira que destruye con violencia su máscara, aparece el Arcángel San Miguel que anuncia que viene enviado por Dios para destruir el mal y va derrotando sucesivamente a los siete pecados que acaban prosternados ante la espada flamígera del Ángel. Segundo, cada fraternidad al terminar su paso triunfal por la ciudad llega a las puertas del templo. Antes de entrar sus miembros se arrodillan, se quitan la máscara y avanzan de hinojos por el centro de la nave principal de la iglesia hasta llegar al altar donde está entronizada la Virgen del Socavón. El párroco trae consigo un manto ricamente bordado (decenas se acumulan en el ajuar de la Virgen que han sido donados por los “pasantes” de cada año del carnaval) con el que cubre a cada bailarín, que reza mientras el manto se posa sobre su cabeza. Dos mujeres, la Madre de Dios y la “China Supay” la mujer diablo, personaje central de la diablada, representan dos vértices simbólicos de bien y de mal, de la belleza y la bondad casi abstractas y de la intensidad sexual ilimitada que celebra la fiesta como “pecado”. Pero hay más, la Virgen es literalmente la “Pachamama” está fundida en ella, es la matrona del socavón, la protectora de la mina. Los diablos que se han arrodillado a sus pies son el diablo, el “Tío” de la mina, el que está con el pene erecto en la entrada del socavón garantizando a los mineros que le hacen ofrendas de coca, tabaco y alcohol su seguridad y su éxito en la persecución de la veta. El Tío es también un dios. Dios, Tios, Tio, la lengua ha transformado una palabra en otra. No es ya la idea del diablo como encarnación del mal, sino del personaje divinizado que es parte del mundo de abajo en la lógica andina, en la que no se describe el cielo o el infierno al modo cristiano, sino la convivencia paralela de dos mundos que se complementan entre sí. La última ironía, la Virgen del Socavón es mujer, en la tradición indígena ninguna mujer puede entrar al socavón porque trae mala suerte. La amalgama es total.

El Carnaval de Oruro como todos los carnavales que se celebran en el país, esencia cultural de nuestras identidades, es un gigantesco e interminable canto al mestizaje.

vergonzoso. Norma Piérola invitada a un acto con militares en el Círculo de Oficiales de LP para participar de un almuerzo, fue echada del comedor "porque su presencia provoca malestar en el Ejecutivo", increíble, irritante, acto de discriminación y de acoso político.

La diputada de Convergencia Nacional (CN), Norma Piérola, fue obligada al promediar las 4:00 de la tarde de este miércoles a desalojar las instalaciones del Círculo de Oficiales del Ejército (COE) de La Paz, donde fue invitada a un almuerzo, por órdenes supuestamente dadas por el Gobierno.

Los oficiales encargados de la administración y funcionamiento del COE, situado en la zona de Irpavi de la sede de Gobierno, le informaron que debía salir de las instalaciones, que son alquiladas por los militares para acontecimientos sociales privados, porque su presencia habría provocado malestar en esferas del Órgano Ejecutivo y también del Comando General del Ejército.

La diputada pidió disculpas a los oficiales y dijo que para no causarles problemas en su carrera militar se retiraba del lugar, sin antes lamentar que ella sea víctima del acoso político que está normado por ley.

Piérola además denunció que el pasado martes en la noche, tras abandonar las instalaciones del canal Red Uno, donde asistió el programa “Que No Me Pierda”, había un vehículo del servicio de inteligencia nacional siguiéndola, por lo que denunció persecución política en su contra por el Gobierno del presidente Evo Morales, ya que no tiene la libertad de poder asistir a actos privados, familiares o públicos, porque siempre es perseguida o seguida por efectivos de inteligencia de la Policía, dependientes del Ministerio de Gobierno.

Recientemente el Movimiento Al Socialismo (MAS) impulsó, y posteriormente el presidente Evo Morales promulgó, la ley Contra el Acoso y Violencia Política hacia las Mujeres, que busca eliminar estas prácticas en contra de las mujeres candidatas, electas, designadas o en el ejercicio de la función político pública.

De acuerdo a la norma, “Acoso Político” es definido como los actos de presión, persecución, hostigamiento o amenazas en contra de una mujer candidata, electa, designada o en el ejercicio de la función político pública o de sus familiares durante o después del proceso electoral que impidan el ejercicio de sus derechos políticos. Quienes lo cometan tendrán una sanción de 2 a 5 años de cárcel.

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