La Escuela de Comando y Estado Mayor del Ejército (ECEM) confirió ayer al director honorario de OPINIÓN, Dr. Edwin Tapia Frontanilla, la mayor distinción de la institución: el Libro y Espada de Oro.

Tapia Frontanilla recibió la distinción en un acto especial realizado la mañana de este martes en el Paraninfo Libertad de la ECEM, igual que otras personalidades como Alfonso Vía Reque, Javier Prudencio Muñoz, Justy Tezanos Pinto, Luis Velasco y Álvaro Padilla Omiste.

El encargado de ventas de Ceramil, José Antonio Rojas, recibió otra distinción.

La ECEM dio distinciones a los alumnos más destacados, a su plantel docente y a personalidades de empresas e instituciones que brindan apoyo. Entre empresas distinguidas están Ceramil, Faboce y BoA.

El comandante de la ECEM, coronel Marco Antonio Rojas, dijo que la institución castrense distingue cada año a personalidades por su aporte a la institución.

Destacó que la ECEM otorgó al Dr. Edwin Tapia Frontanilla la más alta distinción, por su valioso aporte a la institución y porque es una personalidad reconocida en nuestro medio.

“Viene colaborando año tras año mediante las instituciones que representa y en alguna oportunidad nos ha presentado exposiciones que tienen mucho que ver con la realidad nacional", señaló.

Dijo que de igual manera, la ECEM reconoce a las personas que desde sus instituciones, empresas y hasta de manera personal han contribuido a la institución "facilitando el logro de nuestros objetivos".

DESTACADOS En el acto se realizó también el relevo de la bandera y escoltas de la Escuela. Los mejores alumnos ocupan sitios de privilegio.

Rojas destacó que se hace un justo reconocimiento a la constancia, perseverancia, disciplina y valores militares “que constituyen la clave fundamental para lograr las metas trazadas en la carrera de las armas”.

Recordó a los alumnos de la ECEM que deben conservar siempre las virtudes militares: nobleza de sentimiento, lealtad, desprendimiento y sentido de justicia y patriotismo.

La ECEM valora y reconoce el sacrificio, la entrega profesional y el grado de preparación para destacar a sus integrantes merecedores a estas asignaciones.

Recomendó a los oficiales no descuidar el estudio y la meditación rigurosa de los temas encomendados.

"Estoy seguro que estos alicientes nos proyectan a mejores días y a culminar el paso por nuestra Escuela con la satisfacción del deber cumplido", señaló.

GRADUACIÓN En el acto se anunció la graduación de la promoción 64 de los oficiales que estudian en el curso de especialización.

relieve al rol de COBOCE en desarrollo económico de Cochabamba. crónica de diario cooperativo OPINION




La Cooperativa Boliviana de Cemento, Industrias y Servicios, Coboce Ltda, trabaja cuarenta y cinco años por el bien común; su aniversario fue celebrado anoche en el salón Palacio de Cristal del hotel La Colonia con la presencia de los representantes de las siete unidades productivas, del Consejo de Administración, de Vigilancia, asambleístas y autoridades.

Líderes y funcionarios de COBOCE 2011

En la oportunidad el gerente de la cooperativa, Edwin Tapia Frontanilla, destacó que 45 años en un país joven como el nuestro es mucho tiempo; es la cuarta parte de la historia nacional. 

Desde la visión de Tapia Frontanilla el tiempo en sí mismo no es bueno ni malo y tomando en cuenta el carácter evolutivo de la gente, quizá ni siquiera exista. Considera que lo fundamental es lo que hace o deja de hacer el ser humano. 

“En los 45 años lo que han hecho los cobocianos es mucho, referirlo sería muy largo y consiguientemente un abuso de la gentileza de ustedes, pero considero imprescindible recordar algunos aspectos esenciales”, indicó.

Para el gerente de Coboce es importante haber demostrado que se puede manejar al mismo tiempo y con la misma eficiencia las variables social y económica. 

“Los trabajadores cuando saben que su trabajo será para el bien común cumplen con su función con disciplina, responsabilidad y alto grado de productividad”, sostuvo.

Otro aspecto que resaltó fue que después de haber alcanzado el punto de equilibrio, la rentabilidad de las empresas que conforman Coboce “es segura”. 

“Lo que ganamos se distribuye entre la gente, la propia empresa para su mantenimiento y crecimiento y el Estado a través de los impuestos ”, acotó.

Un avance importante que considera el gerente de Coboce Ltda. es la relación económica de los países periféricos (es decir los pobres) con los centrales (ricos). Mediante la desagregación tecnológica se evita importar lo innecesario. El método consiste en producir en Bolivia una parte importante de la tecnología que “estamos obligados a importar de aquellos países centrales”.

Explicó que Coboce a través de la desagregación tecnológica evita transferir el ahorro interno a los países centrales produciendo lo que se puede fabricar internamente con los niveles de “calidad indiscutible”.

Los ejemplos son: en las primeras ampliaciones y ahora en la nueva planta se está produciendo, con ideas propias y manos propias algo más del 30 por ciento , ahorrando varios millones de dólares.

Tapia Frontanilla destacó el papel de Coboce en la transformación cualitativa de la intermediación financiera. Los bancos antes -según el gerente- prestaban dinero preferentemente en plazos cortos y ahora lo hacen hasta en 10 años. Resaltó también la importancia de armonizar el ahorro con la inversión productiva ya que es una forma eficiente de trascender el tercer mundo. Agradecemos y felicitamos a la Banca Nacional.

En esta materia es digna de mención la titularización de flujos futuros.

Destacó la importancia de Coboce en el desarrollo de Cochabamba en las calles, avenidas, edificios. Esta estructura ha sido “hecha por la gente, por personas que creen en el ser humano, en su país, en su pueblo”, concluyó el gerente de Coboce.

Los arabes en Bolivia y ”el Mago Baptista”

Mauricio Aira

Muy de mañana se apareció en mi negocio nada menos que Mariano Baptista bien equipado para realizar conmigo una entrevista para la televisión oficial porque descubrió el libro que yo había escrito sobre la Migración Árabe y su descendencia, “tan interesante y completo que motivó su deseo de llegarse hasta Santa Cruz y conocer las circunstancias de mi producción”, fue el relato de mi imponderable amigo Alberto Asbún al referirme un ejemplo del trabajo periodístico cultural del hoy en día Premio Nacional de Periodismo Mariano Baptista, llamado familiarmente  “el mago Baptista”.

Impulsado por esa gran voluntad de alentar  toda iniciativa en favor de la literatura no titubeó un instante en desplegar su equipo de filmación para documentar aquella iniciativa brillante de Alberto Asbún que luego de una investigación de varios años pudo reunir, clasificar, precisar sitios y fechas de un movimiento migratorio que abarcó 70 años y comprende  la historia de cada familia que llegó a Bolivia de Egipto, Jordania, Líbano, Palestina y Siria principalmente y es que el libro testimonial constituye una joya, como lo señalamos en su momento,  con sus 500 páginas encuadernadas en cuero auténtico e ilustrado con imágenes, documentos inéditos y la descripción del árbol genealógico de los palestinos, libaneses, sirios y jordanos que salieron de su hábitat por diversas causas como las guerras y persecuciones y la necesidad de buscar nuevos horizontes y construir un futuro propio para sus descendientes; de formato tabloide no encuentra fácil acomodo en las estanterías normales, los que se hicieron de un ejemplar lo guardan como un real tesoro.

Admiro la voluntad de Baptista de poner de relieve obras invalorables como la del Dr. Asbún que ha inventariado los más conocidos apellidos árabes como Abdallah, Abdelnur, Abraham, Abuwuad, Abudinen, Abugoch, Abujder, Aburdene, Aded, Afcha, Agar, Alem, Ali, Allis, Almeida, Alonzo, Amado, Anás, Antonio, Arab, Árabe, Assad, Asbún, Ascimani, Asfura, Atalá, Auad, Avichacra, Avivi, con los que estamos tan familiarizados y que poblaron no solo las grandes ciudades sino también centros provinciales del Beni, Santa Cruz, Cochabamba y Potosí, así encontramos estos apellidos en Riberalta, Santa Ana, Quillacollo, Sipe Sipe, Vallegrande,  Aiquile, Mizque, Llallagua, Vitichi, Betanzos para nombrar algunos. Ahí están los Baddour, Bakir, Bechara, Bendek. Bitar, Boujema, Bulacia, Cassal, Cassab, Cecin, Chahin, Chajtur, Chamas, Chamón, Charafati, Chiade, Chiquie, Dabdoud, Dabura, Dacaret, Daher, Dajbura o Dahbura, Darrás, David, Dipp, Dueri, Eid, El Hage, Elías, Exeni, Facusse, Farjat, Frege, Gazaui, Giacoman, Habib, Handal, Hanna, Hanny, Heredia, Heresi, Hirmas, entremezclados con familias bolivianas e introducidos en las más diversas faenas, son la materia prima para estudios complementarios de la labor pionera de los árabes en la industria, la construcción, la hotelería, la agricultura, la minería, el transporte, el comercio desde luego según podrían ir catalogando los estudiosos en base al trabajo de Alberto Asbún difundido por el Premio Nacional de Literatura 2011, en una de sus facetas peculiares. De sus descendientes salió un Presidente Antonio Pereda y un vice Juan Lechín.

Pecaríamos de injustos si acaso no incorporamos otros  apellidos que figuran allí: Homsi, Ismael, Israel, Issa, Jasir, Julio, Cassab, Jalil, James, Kattán, Kunkar, Kasab, Lechín,  Majluf, Malky, Manzur, Mendoza (Salek) Miguel, Mitre, Mobarek, Moisés, Mustafá, Nacif, Naim, Nayr, Nimer, Nostas, Razuk, Satt, Saba, Sabag, Said. Útil mencionar que casi todos llegaron con pasaportes de Turquía en cuyos puertos se embarcaban por lo que recibieron el denominador común “los turcos” sin que tuvieran ningún otro nexo, llegaban por Argentina, por Chile, por Brasil . Donde se asentaron los árabes se dedicaron a trabajar, a producir, a poblar y generar riqueza, entre éstos inmigrantes no se conocía la pobreza, se ayudaron unos a otros para salir adelante, hacerse de sus herramientas de trabajo y de los bienes indispensables para sobrevivir dignamente.

Ya para el final y respetando el orden cronológico en que aparecen en el libro de A. Asbún están los Salame, Seleme, Salomón, Salvador, Samur, Salaues, Simón, Taja, Talamás, Telchi, Tovías, Yamal, Yapur, Zimeri, Zeitún, Zarzar, Yureidini se asentaron sin demora y se integraron a la gran familia boliviana, se identificaron con sus necesidades y anhelos, participaron en la Guerra del Chaco, muchos jóvenes árabes recién llegados ofrendaron sus vida ante el feroz enemigo, como lo diría don Mariano “estos hombres como el legendario Hernán Cortez, quemaron sus naves” porque su llegada a Bolivia era para quedarse. En efecto, cuando uno visita los cementerios árabes, especialmente el de Cochabamba, encuentra en cada lápida apellidos fácilmente identificables.

Ha sido la inquietud, la iniciativa y el esfuerzo de Mariano Baptista que socializó la invalorable información contenida en la obra de Alberto Asbún, por ello destacamos este ejemplo de su dedicación a difundir valores culturales.

Ahora mismo cuando NNUU asume la consideración de crear el Estado Palestino, aún frente a la oposición israelí, desde Bolivia se puede ver claramente, según lo destacó don Mariano Baptista, el inocultable rol que ha jugado en la consolidación de la bolivianidad la inmigración árabe y sus descendientes que acogiéndose a las generosas leyes de hospitalidad se integraron con Bolivia. 

finalmente llegó la acusación contra Sacha por los crimenes del puente San Lorenzo

El "Informe defensorial respecto a la violación de los Derechos Humanos en la marcha indígena" recomendó acciones penales en contra de Sacha llorenti y otros funcionarios del ministerio de Gobierno, la Administradora Boliviana de Carreteras (ABC), policías de alto rango, del ministro de Obras Públicas Wálter Delgadillo y del Comandante General de la Fuerza Aérea Boliviana, Gral. Tito Gandarillas, como presuntos responsables de la intervención policial de la marcha por el TIPNIS del pasado 25 de septiembre. 

"Recomendar al Fiscal General del Estado que instruya proseguir las acciones penales por la violenta intervención policial acaecida el 25 y 26 de septiembre de 2011, en especial contra los ciudadanos Sacha Sergio Llorenti Soliz, Marcos Jaime Farfán Farjat, Boris Villegas Rocabado, Ramiro Delgado, Karolina Vertiz Arancibia, Edwin Contreras, Diego Pérez, Jorge Arzabe, Adalit Rivero, Ernesto Castro", señala el informe. Todos ellos forman parte del gabinete del ministerio de Gobierno. 

A estas personas se suman los funcionarios policiales "Jorge Santiesteban Claure, Oscar Muñoz Colodro, Edwin Foronda Franco, Modesto Palacios Cruz, Oscar Chávez Ruedas, Alberto Aracena, Henry Terrazas Verduguez y otros, identificando a los autores directos, mediatos, indirectos y/o coautores, así como cómplices, encubridores e instigadores de la violación de los derechos humanos perpetrados a los integrantes de la VIII Gran Marcha Indígena por la Defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure TIPNIS, debiendo remitir a la Defensoría del Pueblo los resultados obtenidos de su investigación". 

El informe también recomienda al presidente Evo morales el inicio de acciones contra el ministro de Obras Públicas, Servicios y Vivienda, Wálter Delgadillo, así como a la Máxima Autoridad Ejecutiva de la Administradora Boliviana de Carreteras (ABC) para la determinación de responsabilidades "por la violación de derechos de los pueblos indígenas del TIPNIS, respecto al proyecto carretero Villa Tunari - San Ignacio de Moxos". 

Por otro lado, el Informe Defensorial invoca al Comandante en Jefe de la Fuerzas Armadas del Estado Plurinacional iniciar acciones legales en contra del Comandante General de la Fuerza Aérea Boliviana, Gral. Tito Gandarillas Salazar, "por la disposición de bienes del Estado para concretar el traslado de personas ilegalmente detenidas privadas de su libertad, remitiendo en su caso antecedentes ante la Procuraduría General del Estado, Contraloría General del Estado y Ministerio Público".

no se trata de Cochabamba sino de Santa Cruz que ha recibido nueva afrenta a su dignidad

A las ya innumerables humillaciones  -de diverso tipo, gratuitas y netamente perjudiciales para el propio país- que el Gobierno de Evo Morales ha lanzado sobre el departamento de Santa Cruz en forma inmisericorde durante casi seis años, se añadió ahora un último insulto. Se trata de la presentación de equipos motorizados para patrullaje policial, con la dotación de  viejas motocicletas, tan deterioradas, que tuvieron que ser empujadas a mano hasta el lugar donde el propio ministro de Gobierno hizo la entrega para garantizar así –según sus palabras- la “seguridad ciudadana”. Al insulto se unen la ironía, el desprecio, la ignorancia, o vaya uno a saber qué ingrediente adicional, pero siempre con la intención de humillar a Santa Cruz, de darle lo peor. No importa que seamos a nivel de país la principal fuente de recaudaciones tributarias y aduaneras. Hasta la Policía recauda acá ingentes fondos que nunca retornan en forma de contrapartidas adecuadas.
Como esto viene sucediendo sistemáticamente desde hace tiempo, lanzamos ahora nuestro grito de rebeldía. Es inconcebible que esta tierra productiva y generosa siga siendo objeto de afrentas de todo tipo, las que –reiteramos- al mismo tiempo que dañan los intereses globales de la comunidad boliviana, reflejan la sistemática animadversión de la actual administración a todo lo que sea cruceño. Y esa ciega rabia persiste, aunque atenuada por matices sutiles pero no por eso menos siniestros. Y esto es así porque pese a la debilitada dirigencia local, Santa Cruz ha probado ser indoblegable. A este pueblo no lo tumba ni lo conquista nadie. Se ha probado infinidad de métodos, desde los más crueles hasta los más sofisticados. Santa Cruz, cual gigantesco roble, resiste estoico los hachazos y no cae, no caerá. Tal vez esa sea la razón de tanta bronca gubernamental: el comprobar que Santa Cruz es autosostenible aunque le quiten hasta el aliento. Aunque intenten humillarnos y sembrar temor psicológico, este territorio sigue produciendo, sigue y seguirá adelante, para satisfacción de muchos, para el progreso de Bolivia y para dolores de cabeza de quienes patológicamente persisten en destruir todo lo que sea cruceño.
Pero es hora de dar la cara, es hora de revelar nuestra rabia y de rebelarnos. Y no hablamos de tomar armas ni de otro tipo de extremismos. Hablamos de la rebeldía natural que surge ante tanta injusticia, tanto desprecio, tanta explotación por este bendito suelo cuyo único pecado es el ser productivo y acoger a cuanta persona o grupo de buena voluntad llega a estos parajes.
Humillaciones van, humillaciones vienen, pero Santa Cruz sigue firme y por encima de liderazgos locales que no parecen estar a la altura de las circunstancias. Nadie escuchó una sola frase de la Gobernación cruceña con respecto a la burla de las motos en pésimo estado. Tampoco suena una vocería local –adecuada y con tino, no demagógica- para otros temas de fondo. En fin, los rebeldes haremos nuestra rebelión de manera pacífica, con sentido integracionista entre bolivianos pero también con firmeza. 
No se puede seguir jugando con Santa Cruz. No podrán destruirnos ni eliminarnos. Tendrán que convivir con la realidad de que acá está el departamento más grande y el más productivo de esta nuestra venerable República, ahora confuso Estado Plurinacional plagado este de contradicciones y teñido de perversidades centralistas hacia lo camba, hacia todo lo que venga o provenga del oriente. No responderemos al odio con odios. Lo haremos con nuestro trabajo. La rebeldía será firme, pero pacífica y con sentido de unión entre bolivianos. Santa Cruz no será vencida. (El Deber de SC, Bolivia)

 El retorno de la Cruz

Mauricio Aira

Quién hubiese podido profetizar que el retorno de la Cruz estaría determinado aquel día que al menos un millón de paceños acompañaron el ingreso de los indígenas del TIPNIS al centro de la ciudad. Los dos mil caminantes heroicos que habían recorrido selvas, valles y montañas para presentar su pedido ante el Jefe de Estado de prohibir la construcción de una carretera por en medio del parque Isiboro Sécure en pleno corazón de la geografía boliviana, se convirtieron en fuerza contundente para el retorno de la Cruz.

Sucedió a poco de alcanzar el poder Evo Morales el destierro del Crucifijo y la Biblia que desde el mismo 6 de agosto de 1925 precedía los actos más solemnes de la vida de la República, la toma de posesión por los dignatarios ante el Congreso Nacional, la de ministros ante el Presidente, de Prefectos y Alcaldes ante las autoridades judiciales de cada departamento y provincia haciendo la señal de la cruz con los dedos índice y pulgar y la mano derecha levantada a la altura del pecho juraban a sus cargos bajo la fórmula “que Dios y la Patria os premien al ser fieles en el cumplimiento del deber o si no os lo demanden”, y es que los masistas que asumían el poder público a título de “descolonizar” arrancaron de un manotazo la Biblia y el Crucifijo del sitio de honor que siempre ocuparon.

Aquel día de octubre uno de cada dos ciudadanos de la populosa ciudad de La Paz salieron de sus casas para aplaudir, respaldar con su presencia la extraordinaria performance de aquellos cientos de hermanos indígenas que recorrieron a pie una considerable distancia de 600 kilómetros y que les llevó algo más de 60 días. Y es que provocaron la simpatía general al reclamar algo tan simple y elemental de vivir en su propio hábitat gozando de la naturaleza, del aire, del agua de sus plantas y de sus animales y preservando la tierra de la invasión de colonos que siembran hojas de coca de la que por desgracia se fabrica la cocaína, verdadero azote del modernismo que envenena almas y cuerpos.

Tan formidable ha sido el respaldo ciudadano al TIPNIS que hizo temblar los cimientos del masismo afincado sin Dios ni Ley en el vetusto Palacio Presidencial de la Plaza Murillo de donde fue borrados la Cruz y la Biblia para ser sustituidos por otros símbolos ajenos a la bolivianidad. Lo primero que hicieron los recién llegados fue agradecer a Dios, se llegaron a la Basilica de San Francisco y pidieron ser bendecidos por el Arzobispo Abastoflor, fuera del templo en la enorme explanada recién estrenada se levantó la Cruz ante la emoción general y esa primera bendición marcó el retorno de la Cruz al alma boliviana. En marzo del 2006 cuando quitaron el juramento religioso habíamos marcado:

La Cruz es el hermosísimo signo de la victoria, no para avergonzarnos o cambiarla por otros signos que desaparecerán muy pronto lo que hará que la Cruz brille aún más sin ser opacada por ninguna revolución anticristiana, que pretende anular la Cruz en los edificios públicos, en las escuelas, en los tribunales o en las Alcaldías, aunque estamos a un paso de la desaparición del juramento “por Dios y por la Patria” y su sustitución por el juramento por la  whipala o los originarios.

San Pablo proclama la fuerza del Crucificado, “es Sabiduría con la que venció al astuto demonio, es la Fuerza que salva al creyente, es Amor entregado por el Padre al mundo hasta la muerte y muerte de Cruz. El mejor Maestro de una vida sin tacha”. El nombre del Señor es Santo por tanto el hombre no puede hacer mal uso, lo debe guardar en la memoria en un silencio interior, no lo empleará sino para bendecirlo, alabarlo y glorificarlo (cf Sal29; 96, 113) Profético anuncio que señala el final de la “era masista” de menos de 5 años ante la perennidad de dos milenios del cristianismo. O sea tan corto y efímero como un pestañeo. Dos mil indígenas con su fe y su valor han determinado el Retorno de la Cruz a la vida nacional.

Un cochabambino que hace honor a la llajta.

Claudio Ferrufino Premio Nacional de Novela

¿ En qué circunstancias recibiste la noticia?
Estaba manejando en ese momento, cuando me llamó mi esposa para decirme que habían llamado a casa. Me sorprendió mucho. En primer lugar, porque no tenía idea de cuándo se darían los resultados. Muy buena sorpresa, claro. 
¿A qué se dedica Claudio Ferrufino en la actualidad?
Mi trabajo, del que vivo, es el de asistente de manager del Denver Post, el periódico de Colorado. En un área administrativa, no en redacción. El tiempo libre lo dedico a la familia, a mi esposa Ligia, y a mis hijas Emily y Aly (Alicia).
Cuénteme un poco sobre sus estudios y su trayectoria.
Estudié de todo, química industrial, sociología, idiomas, lenguas modernas. Como escritor, sobre todo me he dedicado a la crónica y a columnista de tipo entre periodístico y literario. A la novela me dedico hace exactamente trece años.
En líneas generales, ¿de qué habla Diario Secreto?
Es una novela fuerte. Se desarrolla en la mente de un obvio psicópata y en la de los que están alrededor suyo. Está entre la autoafirmación y a veces la autocrítica, además de la certeza de que no sólo es él quien piensa y siente así, sino todos. Sólo hay que probarlos.
¿Esta obra es quizás una autobiografía?
Sería como aceptar que el psicópata soy yo. Claro que no descarto en mí ni en nadie la posibilidad de atravesar esa delgada línea de lo que consideramos normal o aceptable.
¿Existe un mensaje de por medio?
Lo único que quise fue escribirla. Es una novela sin moraleja. No quiere tener moraleja. Eso es importante.
¿Cuánto tiempo le tomó escribir la novela?
Contrariamente a mi costumbre: dos novelas en 13 años, Diario secreto tomó algo más de dos meses. Por supuesto que la estructura estaba ya premeditada desde hacía mucho.
¿Qué temática o personaje le inspiró para escribir esta novela?
Parte de la premisa de que lo oscuro es intrínseco al ser humano. Como tal, cualquier noticia, charla informal con gente diversa, va conjuncionándose en sus páginas. Todos convivimos con el mal tanto o más que con el bien. Y el cine me inspiró muchísimo, una película mexicana de hará un lustro o una década, que se llamaba En la mente del asesino, de Aro Tobulkin, o algo similar. Muchos son los antecedentes.
¿Qué destaca de su obra con relación a otras novelas ganadoras de otros concursos?
Creo que es diferente. Quizá un tipo nuevo de personaje en la literatura boliviana, aunque no sé, no deseo ser injusto con autores que no he leído y que quizá ya trataron el tema. Creo que entre las anteriores novelas hay un amplio espectro que hace a cada una distinta y única a la vez.
¿Qué anécdotas guarda Diario Secreto?
Que dormí menos de lo usual, que ya es poco siendo mi trabajo nocturno. Además, está el cumplir compromisos de columnas y artículos para periódicos del país, lo que resta concentración en la obra. Pero nada especial. No hay flores amarillas ni nada por el estilo. La linda rutina de casa, por decirlo sencillo.
¿Qué opina sobre la edición digital que hará Alfaguara?
Me parece muy bien. Amplía mucho las posibilidades de que las obras y sus autores sean leídos. Aunque también es caro, viene a ser —un poco de los cabellos— democratizar la lectura.
¿Qué hará con el premio?
Viajaré a Bolivia. Mis hijas tendrán un regalito, y lo que venga. Nunca están de más unos pesos.
¿Qué significa para usted este premio?
Un premio que siempre he deseado ganar, y en el que nunca participé. Lo que soy lo traigo de mi tierra, y cómo no alegrarme de lograr algo allí.
¿Cómo se define Claudio Ferrufino?
Un hombre al que le gusta escribir, escuchar música, leer, mirar cuadros, un buen trago, el afecto. Nada especial. Sin faltar a la verdad, escribo cuando puedo. Y si no puedo, no escribo.
¿Existen otros proyectos?
Hay un proyecto ya caminando lento, muy ambicioso.

Ferrufino es cochabambino. Claudio Ferrufino Coqueugniot nació el13 de marzo de 1960. Es escritor y periodista; vive actualmente en Denver, Colorado (Estados Unidos). Se doctoró en Lenguas Modernas después de presentar El señor don Rómulo como tesis del curso de Honores. En 2009 obtuvo el Premio de Novela Casa de las Américas por El exilio voluntario y en 2002 fue distinguido con una mención del mismo concurso por El señor don Rómulo.